著名藝術(shù)家、魯迅美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)李象群先生的沈陽(yáng)首次個(gè)展《向北方》將于2019年10月27日—2020年1月6日在沈陽(yáng)紅梅文創(chuàng)園發(fā)酵藝術(shù)中心舉行。開(kāi)幕時(shí)間為10月27日下午3:30。
據(jù)悉,，展覽將囊括李象群先生2005年至2019年間的代表作品、手稿及兩部相關(guān)紀(jì)錄片,，較為全面地呈現(xiàn)了藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作思想,，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，是一次難得的了解李象群先生藝術(shù)思想和創(chuàng)作維度的機(jī)會(huì),。
在這個(gè)讓人迷惑的時(shí)代,，新媒體帶來(lái)的認(rèn)知與傳統(tǒng)文化交叉與沖撞，使大眾困惑,、盲目競(jìng)爭(zhēng),、沖突無(wú)盡。李象群的藝術(shù)卻在此時(shí)以一種近乎微妙的方式應(yīng)對(duì)這變化無(wú)常的時(shí)代,，記錄著一次次穿越,，展現(xiàn)對(duì)于本質(zhì)的哲思
李象群的藝術(shù)狀態(tài)是純粹的，其作品是藝術(shù)家生命的又一種捕捉與呈現(xiàn),，在創(chuàng)作的空間中,，非現(xiàn)實(shí)的捆綁沖撞現(xiàn)實(shí)的生命，蹊蹺而又神奇,。請(qǐng)觀者跟隨其藝術(shù)作品的腳步,，走入展廳，走入藝術(shù)家的內(nèi)心深處,。
本次展覽選取的作品,，穿越了三個(gè)偉大的時(shí)代，并植根于當(dāng)下語(yǔ)境,。通過(guò)雕塑語(yǔ)言再現(xiàn)的努爾哈赤與康熙大帝,，其一代梟雄的氣概與擔(dān)當(dāng)，是沈陽(yáng)的精神和氣魄,；《堆云,、堆雪》鑒于清宮文化的背景，奇襲當(dāng)下,，試問(wèn)無(wú)法連接的場(chǎng)景,，突顯藝術(shù)創(chuàng)造的直覺(jué)。更有新中國(guó)革命之烈焰,，成就《紅星照耀中國(guó)》等,，在時(shí)代風(fēng)雨中,，毛澤東及他戰(zhàn)友、行太行山,、 頌延安,，描述生命的燦爛輝煌。雕塑家李象群還以其本我姿態(tài),，與其同行,，感知生命中的情感，擁有一顆勇敢的心,，心無(wú)旁物,。其作品閃現(xiàn)冥想式的自性之光，大愛(ài)無(wú)疆,。
體驗(yàn)其雕塑語(yǔ)言自然的外化,，用具象闡釋人文精神，是藝術(shù)家生命隨著自然的本質(zhì)的美的一種解脫,。
李象群自北方土地哺育中成長(zhǎng),，其作品貫穿東西方文化與美學(xué)思考，此次展覽是其回到東北后的首次個(gè)展,，莊嚴(yán)又浪漫,、是非現(xiàn)實(shí)的意的暢想，現(xiàn)實(shí)中具象的超然,，讓人們振奮,，是無(wú)法注解又無(wú)法無(wú)天的自由，瘋狂極至的可觀可嘆的藝術(shù),，不斷流淌的思維主流,，初次亮劍。人類的藝術(shù)一定是翻越了上下千年,，不朽的傲古,，再借它幾千年長(zhǎng)青永駐。其意想云里風(fēng)里,，在人間,，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
策展人 張燕楠
東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)
北,，假星辰而辨向,，亙古如是，遂為上也,。劉勰之《文心雕龍》稱“經(jīng)”為“恒久之至道”,；又聞，南北之道謂之“經(jīng)”,。緣經(jīng)而上,，覓至善之道,，必尊北為向。以北為歸,，帝王皆尋其勢(shì)于紫微,，故北向冠于三垣四象，北極之太乙亦得名“帝星”,。
建之以常無(wú)有,，主之以太一，以本為精,，以物為粗,，以有積為不足，是為道也,。以本相之感,，消刻意之精,，以無(wú)有之勢(shì),，顯厚重之積，蓋“向北方”一曰：尋道于辰極太一,；次之,，象群先生生于北方，蒙風(fēng)雪之淬煉,，乘邊地之廣闊,，感蒼茫于胸襟，念水土之本色,，則“向北方”二曰：縱情于北國(guó)故里,；再者，覽中華國(guó)運(yùn)興衰,，北方皆為圭表升斗,，安北方者方可稱帝國(guó)盛世，故此,，“向北方”三曰：論古今于須臾方寸,，贊吾中華盛世于今朝。
《向北方》,，乃象群先生回歸本源的表征性活動(dòng),，其思想深處籍重返本源追尋世間終極之道，再現(xiàn)綿延流淌的歷史,。然則,，“向北方”并非駐足此，這“向”字便標(biāo)注出意向性投射之“動(dòng)”,。此次展覽旨在使觀者感受象群先生雕塑作品之“動(dòng)”,，而透過(guò)這諸多“動(dòng)”像,，我們可參悟他深刻的歷史觀和藝術(shù)觀。
象群先生的作品著力表現(xiàn)時(shí)間的流動(dòng)性,。他通過(guò)解構(gòu)《堆云·堆雪》作品中的歷史人物,，完成了現(xiàn)代性的置入與時(shí)間流動(dòng)的書(shū)寫(xiě)；在《紅星照耀中國(guó)》等紅色主題的作品中通過(guò)對(duì)偉人目光與神態(tài)的刻畫(huà),，將我們引回到悠遠(yuǎn)的歲月,；在《道》的空白面孔上，實(shí)現(xiàn)了瞬間跨越永恒的效果,；在《努爾哈赤》和《康熙大帝》中通過(guò)人面置換移動(dòng)了年代的坐標(biāo),，完成了時(shí)光綿延的再現(xiàn)。這些作品都在將復(fù)雜的歷史意識(shí)與哲學(xué)思考通過(guò)賦型于影像,實(shí)現(xiàn)了對(duì)時(shí)間的表現(xiàn),。更重要的是,他在雕刻時(shí)光的過(guò)程中所使用的手法不斷創(chuàng)新,，保持著對(duì)自我的超越。
總體看來(lái),，象群先生構(gòu)建的并不是身體的影像,，而是影像的身體。身體是個(gè)體的軀殼,，是固化的物理存在,，是歷史中瞬間的顯現(xiàn)，這種顯現(xiàn)無(wú)法展示,、標(biāo)識(shí)歷史的流動(dòng)與真相,；影像是情境的再現(xiàn)，是處于歷史語(yǔ)境中主體的講述,，是人與世界的交流,，是由能動(dòng)的軀體與流淌的時(shí)空的對(duì)話。因此,，影像較身體而言更具流動(dòng)性,、更有歷史感，影像更有可能穿越時(shí)間的記憶,，如幽靈一般超脫于生死的持存,。這就是阿甘本所說(shuō)的“魅像”，即身體的“運(yùn)動(dòng)能量與記憶立下契約,。此處的契約指的是阿比·瓦堡（Abg Warburg）所強(qiáng)調(diào)的借想象性主題的原型和重復(fù),，表達(dá)“變動(dòng)的生命”。瓦堡以運(yùn)動(dòng)中的身體再現(xiàn)呈現(xiàn)“變動(dòng)的生命”,。為了表現(xiàn)歷史中存在的生命和時(shí)間,，象群先生并未塑造身體的影像，而是賦予影像以身體。這影像自然不是現(xiàn)成之物,，亦非物理的存在,，它是慈禧裸露的瞬間，它是《道》中各種動(dòng)物軀體的組合,，它是《紅星照耀中國(guó)》的神采飛揚(yáng),，它是《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》的市井稚氣，它是《太行山》的移步掠影,，它是《康熙大帝》《努爾哈赤》馬背上的神秘面容,。
縱觀上述作品，靜而思之,，或許我們會(huì)領(lǐng)略象群先生的深意：當(dāng)影像在時(shí)空中流動(dòng),，它如幽靈，充滿了虛無(wú)所敞開(kāi)的空間,，拖拽著我們體驗(yàn)著時(shí)間的飛逝,，唯有主體將意向投射的一瞥，捕捉住了那個(gè)魅影,，它時(shí)而有頭無(wú)面,，時(shí)而吳帶當(dāng)風(fēng)，時(shí)而嫣然一笑,，時(shí)而惘然若失,，時(shí)而衣冠楚楚,，時(shí)而私處盡露,，而這一切魅影的固化都將如水的時(shí)間裹挾而行，帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空,，重返故地,。這種捕捉，不似偵探覓賊,，刻意搜尋,。與其說(shuō)“捕捉”，不如說(shuō)是“相遇”,，然而,，“相遇”一詞又將主體投入進(jìn)影像，而失去獨(dú)立性,。這種捕獲似驀然回首,，恍然一瞥，驚鴻一現(xiàn),，魂?duì)繅?mèng)繞......遠(yuǎn)離處心積慮,，恰似信手拈來(lái)，這便是雕塑藝術(shù)的化境,。
當(dāng)時(shí)間在單個(gè)形體中成功地流淌著,，那無(wú)法遏制的滴答聲模糊了靜止與運(yùn)動(dòng),、時(shí)光與影像。作為結(jié)果,，個(gè)體的生命不是被歷史抹去,，而是完美地融入了“存在”這條無(wú)底無(wú)岸的河流中，奔涌向北 …… 觀者,，則身在北國(guó)故里,，匍匐于在藝術(shù)腳下，進(jìn)入澄明之境,。
李象群
LI XIANGQUN
作為中國(guó)當(dāng)代雕塑的領(lǐng)軍人物之一,，李象群將“新人文主義”理念融入到作品中使其作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。他所表現(xiàn)的肖像人物帶給人震撼與感動(dòng),，雕塑在他的手中成為歷史的記載與延續(xù),，顯示出藝術(shù)家思想的強(qiáng)大力量。其雕塑代表作品有《堆云·堆雪》 ,、《紅星照耀中國(guó)》 ,、《陽(yáng)光下的毛澤東》 、《我們走在大路上》等,。多件作品被故宮博物院,、中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家歷史博物館,、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館,、國(guó)際奧委會(huì)等收藏。藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí),，李象群在30余年的教學(xué)生涯中,，培養(yǎng)出了大批的藝術(shù)人才。為中國(guó)雕塑力量的延續(xù)做出了貢獻(xiàn),。
